Nel 1960, il sovietico Matest M. Agrest pubblicò su Literaturnaja Gazeta, rivista moscovita, le sue teorie a riguardanti l'archeologia spaziale (a volte anche denominata fantarcheologia). Egli sosteneva che forme di vita extra-terrestri avessero, in un passato più o meno remoto, interagito con la razza umana. Altri autori di varie nazionalità aderirono a questa teoria, tra questi ricordiamo: l'italiano Kolosimo, lo svizzero Von Daniken, gli inglesi Le Poer Trench e Drake, l'australiano Tomas, i russi Kazantsev e Zaitsev, i francesi Charroux, Sendy e Bergier, l'austriaco Blumrich, il neozelandese Collyns, gli americani Norman e Temple e il tedesco Steinhauser.
A sostegno dell'archeologia spaziale vi sono alcuni casi molto importanti, e tra questi è impossibile non menzionare quello dell'Uomo dalla Maschera di Giada. Nel 1952, fu scoperta in Messico, a Palenque, nella piramide a gradini famosa come il Tempio delle Iscrizioni, una cella funeraria che conteneva il sarcofago dell'Uomo dalla Maschera di Giada, misterioso personaggio alto un metro e settanta (20 centimetri oltre la media dei Maya contemporanei). Ma ciò che veramente sconvolse gli archeologi fu ciò che fu ritrovato sotto il suo corpo: una lastra monolitica perfettamente conservata in cui si intravede qualcosa che ricorda in maniera impressionante un moderno mezzo a reazione con grandi apparati che somigliano molto a parti meccaniche di un motore, dotato di varie camere e vari tubi. Vi era poi qualcosa che somigliante ad un pilota (denominato dagli studiosi l'Astronauta), con tanto di casco (uno strano copricapo) e una specie di inalatore nel naso. L'essere, seduto e assicurato al sedile per mezzo di un'alta cintura, sembra intento a manovrare leve e pomelli.